مدخل صدق

lundi 6 février 2012

إنذار بانيتا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وزير الدفاع الأمريكي بانيتا بعد زيارته الأخيرة للكيان الغاصب في فلسطين 1948

عاد إلي واشنطن ليزف إلي الجميع خبر قرب الهجوم العسكري الإسرائيلي علي إيران فيما يخص الملف النووي

كان من المفروض أن يبقي الخبر سرا و قد أبدي الرئيس أوباما إمتعاضه الشديد من بانيتا الذي تجرأ ليحذر في العلانية إيران

بانيتا هو من حمائم البنتاغون

في كواليس الحكم بواشنطن هو غير راض عن القرار الإسرائيلي و الذي إتخذه نتنياهو بدون مراعاة مصالح أمريكا العليا في الأمن

فوجد طريقة جهنمية لينتقم من نتنياهو بوضع إيران في الصورة لتأخذ كل إحتياطاتها

و الذي زاد الطين بلة تصريحات وزراء العدو التي تلت إنذار بانيتا

فإذا بكبيرهم أعطي تعليمات صارمة ليكفوا من الثرثرة في الملف النووي

و تولي إرسال رسالة شديدة اللهجة إلي أوباما في البيت الأبيض :

ألا تستطيع إسكات وزير دفاعك الأحمق ؟

فرد الرئيس أوباما

سأفعل و من جهتكم إحرصوا علي إبقاء التشاور بيننا في هذا الملف الخطير.

سكت بانيتا لكنه قام بما كان يعتقده واجبا اخلاقيا:

كفانا توريط الجيش الأمريكي و الدولة الأمريكية في حماقات حلفاء صاروا مكلفين جدا.

dimanche 5 février 2012

سوريا إلي أين ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صراحة نريد إسقاط النظام البعثي في سوريا

و بعد الفيتو الروسي و الصيني في مجلس الأمن أدركت أنه علي بتسجيل في مدونتي بعض الملاحظات فيما يخص الأوضاع القائمة

في سوريا

الجميع متفق علي وجوب ذهاب الأسد و جماعته و

عندما أقول الجميع معني ذلك كل دول العالم بدون إستثناء

إنما أعتقد بأن الإرادة الروسية و الصينية قضت بأن ذهاب الأسد و زمرة المجرمين

الذين معه عليهم أن يرحلوا بتوافق سوري داخلي أي ذهاب الأسد شأن سوري بحت لا دخل للمحافل الدولية مثل الأمم المتحدة في المطالبة به

و إلا سنري غدا 99 في المائة من الشعب الأمريكي يطالبون مجلس الأمن برحيل مجلس الشيوخ الأمريكي و الرئيس الأمريكي عن الحكم قسرا

و هكذا مع الشعب الروسي و الصيني فهما سيطالبان برحيل بوتين و الحزب الشيوعي الصيني فرسالة الصين و روسيا واضحة

هم يحافظون علي مصالحهم و في نفس الوقت يرسلون رسالة إلي الشعب السوري و معه الشعوب العربية

إحسموا أموركم داخليا كما وقع في تونس و مصر سلميا بعيدا

عن اي تدخل أجنبي

كثيرون و منهم الأستاذ الفاضل السيد كريشان عبر الجزيرة

يتحدثون

عن عودة الحرب الباردة

ليس هناك حرب باردة بالمفهوم القديم

روسيا اليوم ليست قوة عظمي

إنما روسيا بوتين و مدفيديف سئمت فعلا دور المتفرج علي نفاق

و كذب أمريكا و الإتحاد الأروبي

فأمريكا هي من إحتلت العراق و ليس روسيا

و بغير تفويض من الأمم المتحدة

إسرائيل ستشعل فتيل حرب نووية في المنطقة

و الكل منشغل بالملف السوري رسالة موسكو وصلت إلينا

سنحل مشاكلنا إن شاء الله فيما بيننا و لا نحتاج إلي موسكو و لا إلي واشنطن

علي المعارضة السورية الصادقة أن توحد صفوفها و أن تنزل

بكل ثقلها لينزل الشعب السوري عن بكرة ابيه

متوجها إلي القصر الرئاسي و إلي رئاسة الحكومة و إلي قيادة الجيش السوري ليواجهوا بصدور عارية النار و سيسقط بإذنه تعالي

الأسد و سيكون النصر حليف الشعب السوري إن شاء الله

بدأ الشعب السوري ثورة

ثمن الحرية غالي غالي جدا فليسيل الدم السوري غزيرا حتي يروي كل تراب سوريا الطاهر

و غدا بإذنه تعالي حينما تسطع شمس الحرية علي أرض الشام سنري الأسد و زمرته المجرمة هاربين و هيهات لهم الهرب لأنهم سيقعون بين أيدي شعبه الثائر و سيحاكم

و يعدم علي الملأ

عندها سيعي الجميع في العالم المتحضر أن السوريون حرروا أنفسهم بأنفسهم

بدون منة من أحد

jeudi 2 février 2012

مصر قبل كل شيء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أولا لا أريد أن أعطي الإنطباع بأنني أعطي دروس لإخواننا في مصر، فأهل مكة أدري بشعابها لكنني من باب الخوف علي ثورة 25 يناير 2011 أتوجه بهذا الكلام للإخوة المصريين :

عندما هنأتكم بإنتصار الثورة في عامها الأول من خلال نص رسالة لإخواننا المصريينّ كنت واضحة تماما

نريد منكم تحكيم العقل و ليس العواطف، لست ممن تأمن العسكر في مصر

غير أنني أعلم بأن بين رجال الجيش المصري رجال صالحون

لا نستطيع بلغة العقل أن نشيطن كل رجال المجلس العسكري و في نفس الوقت علينا بلزوم الحذر من مجلس عسكري مطالب بتنفيذ مطالب الثوار المصريين

نعم جرت إنتخابات تشريعية و الأحزاب التي فازت بثقة الشعب المصري و التي و يا للعجب لا تحكم من خلال حكومة

لم أفهم صراحة لماذا لم يستقيل السيد الجنزوري ليترك البرلمان تشكيل حكومة منبثقة

من إرادة الشعب المصري ؟

لم أفهم بعد هل مصر ستصبح دولة برلمانية أم دولة رئاسية ؟

المخول بالإيجابة هو الشعب المصري

البرلمانيون الجدد يصرحون بأن مؤامرة تحاك ضد الدولة المصرية من أذناب النظام البائد

مؤكد و نصدق هذا الكلام لأن من كانوا يمشون في ركاب زمرة مبارك

ليسوا علي إستعداد للتنازل علي مكاسب حازوا عليها بالغصب و الرشوة

و لن يسمحوا لأحد بمحاسبتهم

و كثيرة هي الأطراف في مصر التي ترفض رفض بات أن تحقق ثورة 25 يناير

وعودها و هم يعملون في الخفاء علي إشعال فتيل الفتنة

مرة أخري علي الجميع في مصر أن يدركوا خطورة و دقة التوقيت

سمعت أحد الإخوة المصريين يقول أن الثورة المصرية إفتقدت إلي قائد

في الحقيقة ثوار مصر من شباب و من كافة شرائح الشعب المصري ليسوا في حاجة

إلي قائد

مطالبهم واضحة و هم قادرون علي ضبط خطة لإنجاز هذه المطالب و أظن

أن من بين هذه المطالب كانت الإنتخابات التشريعية و قد جرت في ظروف جيدة و لله الحمد

مطلوب من الجميع دون إستثناء الكثير من سعة الصدر و التسامح و الحوار و الصبر
و الإبتعاد عن لغة الإقصاء و العنف
و رحم الله كل المصريين الذين قتلوا ظلما و عدوانا

mercredi 1 février 2012

ماذا تريد روسيا من الشعب السوري ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ماذا تريد روسيا من الشعب السوري ؟

تريد ما يلي :

منع أي تدخل لقوات الأطلسي في سوريا

نقل السلطة تدريجيا إلي المعارضة السورية

وقف الإحتجاجات الشعبية و تفويض المعارضة السورية في الداخل و الخارج

الدخول في مفاوضات مع النظام القائم من أجل

التوافق علي نقاط المرحلة الإنتقالية التي سوف تضبط عملية الإنتقال من نظام إستبدادي دموي إلي نظام ديمقراطي تعددي

ترفض روسيا وصول إسلاميين إلي السلطة

روسيا تريد حماية مصالحها بشكل مستديم في سوريا

روسيا لن تتنازل عن سوريا كموقع متقدم لها في البحر الأبيض المتوسط أمام جيوش الأطلسي

هذا ما تريده روسيا من الشعب السوري

علينا كعرب و مسلمين أن ندرك بأن روسيا مثلها مثل أي دولة عظمي

لا اصدقاء لها و لا أعداء إنما لها مصالح

و من يراعي مصالحها لن تتخلي عنه.

لافروف كان صريحا لسنا مع الأسد

الروس ليسوا مع أحد و إنما مع مصالحهم

و لا أحد في الحقيقة يعيب عليهم ذلك

هم علي الأقل صرحاء

فيا رب أنصر شعبك المظلوم في سوريا و جنب أهلنا في سوريا ويلات الحروب

و الإنشقاق و الإنقسام

mardi 31 janvier 2012

إنا لله و إن إليه راجعون

أعزي نفسي و الشعب الجزائري

بفقداننا للمجاهد و المناضل الأستاذ عبد الحميد مهري

Je présente mes plus sincères condoléances

au peuple Algérien

pour la perte du moudjahid combattant de la liberté Mr Abdel Hamid Mehri

mercredi 25 janvier 2012

رسالة إلي أخواننا في مصر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أبارك لكم في هذا اليوم ثورتكم المباركة ثورة 25 يناير 2011. أدعو الله عز و جل أن يوفقكم في لم الشمل و التوافق علي مرحلة ما بعد الثورة. أعداء الداخل و الخارج في مصر لا مصلحة لهم في نجاح ثورتكم.

إنني أخاطبكم كأخت لكم جزائرية و أسمح لنفسي بنصحكم بإعتبار أن بلدي الجزائر مر بما تمرون به اليوم من عشرين سنة إلي الخلف.

إنتفاضة 5 أكتوبر في الجزائر يقال أنها كانت إرتجالية أو مبرمجة سلفا، أفضت إلي بداية تغيير جذري و لكنها أجهضت بتوقيف المسار الإنتخابي في 1991 و دخلنا كشعب و دولة و معارضة أتون حرب إلي حد الساعة لم تلتئم جراحها و لن تلتئم إلي يوم الدين .

إنني أخشي ما أخشاه و أنا أتابع الثورة المصرية العزيزة علي قلب كل مسلم و مسلمة في كوكب الأرض، أن تتريثوا، أن تجتمعوا بمختلف تياراتكم، و أن تضعوا علي سلم أولوياتكم أمن الشعب المصري إزدهاره و إعادة له حقوقه و كرامته.

ليضع المسلم يده في يد القبطي، أنتم أهل كتاب و قبل كل شيء بشر كلكم من آدم عليه السلام و شخصيا لا أريد لمصر أن تنزلق بأي شكل من الأشكال في أتون العنف الأعمي الذي تذكيه أطراف لها مصلحة كبيرة في إجهاض الثورة.

لا تنسوا أمرا مهما جدا، مهما يختلف المصري مع أخاه المصري لا يجب أن يرفع سلاح في وجهه ليحل خلافه معه. العدو الحقيقي لكم جميعا هو الرابض خلف حدود سيناء و هو العدو الصهيوني.

أنتم أبناء بلد واحد و هي مصر، نحن في الجزائر ننتظر بفارغ الصبر أن تتفقوا فيما بينكم و أن تذهبوا إلي التغيير السلمي الحضاري و أن تستعيدوا دور مصر الرائد في الحضارة لنردم الهوة الحضارية التي بيننا و بين العدو، لا تنسوا إخواني و أخواتي المصريات وجهتنا كمسلمين جميعا هي القدس و تحرير كل أرض الأنبياء عليهم السلام.

نشد علي أيديكم، فعلوا التشاور بينكم، إبتعدوا عن التلاسن و السب و الصدام فيما بينكم، أنتم شعب واحد و الأشرار يعملون علي تقسيمكم، سياسة فرق تسد لا نريد لها أن تنجح في مصر ما بعد الثورة.

التغيير سنة الله في خلقه و يأتي بالتدرج أنتم حققتم أول خطوة في التغيير و أهمها، واصلوا علي الدرب متكاتفين كالبنيان المرصوص.

jeudi 15 décembre 2011

هل من تغيير جذري ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل من تغيير جذري ؟

في عالم متدافع مثل عالمنا، نرقب بشغف نتائج الإنتخابات التشريعية النهائية في مصر و نتطلع بشوق أكبر إلي بداية صفحة جديدة في سوريا، صفحة خضبتها دماء الشهداء السوريين الطاهرة. في تونس بداية موفقة، الجميع إتفق علي وضع مصلحة تونس العليا فوق كل إعتبار، في الخليج، تململ في البحرين و إن شاء الله في شبة الجزيرة العربية كلها. في الأردن الحراك موجود من مدة و لله الحمد.

لن يتأتي التغيير الحقيقي إلا بجهود و تضحيات و مساعي الجميع، فلا أحد في منأي من المسؤولية. إذا ما نريد غدا افضل لأحفادنا علينا في أي موضع كنا بالتحرك الإيجابي و طويل النفس الذي لا يتراجع أمام أي تهديد أو مساومة أو إبتزاز.

نلامس هواء جديد في الأجواء، و نشعر بأن نظرة العالم تغيرت ناحيتنا، علينا بإستغلال كل الفرص المتاحة لتقديم وجه جديد لمطالبنا و مسعانا الجاد في الإطاحة بالإستبداد سلميا.

ماذا أقول ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في أثناء الظهيرة تلقيت خبرا مهنيا سيئا جدا، فصمتت حتي أن أخي حينما خاطبني طالبا مني شيء رددت عليه ببرود " أرجوك لا تحدثني." فأستغرب مزاجي. لم يكن علي علم بما أثار أعصابي. ماذا فعلت ؟ قمت من كرسي، مشيت بضع خطوات توجهت إلي غرفتي، جلست هناك كنت أنظر إلي كل ما حولي برغبة شديدة في الصراخ. كنت أريد أن أنفجر أن أقول "هذا ليس عدلا" فقد ظلمني أحدهم غير أنني حافظت علي رباطة جأشي. سكت، لم يكن بوسعي فعل أي شيء و حتي الشخص الذي أبلغني بالظلم الذي لحق بي أي بالخبر السيء، حاول أن يخفف عني قائلا :- إطوي الصفحة، ليس هناك حلا آخر.

لا أدري لكن طعم الظلم مر، مر و ليس من السهل علي المرء أن يحتمله خاصة حينما لا يقدر علي رده. بقيت واجمة لبرهة من الزمن و بداخلي بركان يغلي، بعث لي الله عز و جل بالنعاس، نمت و حينما إستيقظت أدركت أنه علي أن أحول غضبي و لسعة الظلم إلي هذا الدعاء: " اللهم أعوذ بك من الفقر، القلة و الذلة و أعوذ بك من أن أظلم أو أظلم." لا بأس أن أظلم بفتح حرف اللام و الأهم، الأهم من كل ذلك أن لا أظلم أحد بكسر اللام. فالمظلوم له رب ينتقم له و أما الظالم فأين يهرب من قصاص الله عز و جل ؟ ثم حسبي الله و نعم الوكيل.

" الإختيار" رواية يوري بوندرايف

بسم الله الرحمن الرحيم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

منذ أكثر من عام وجدت علي موقع إتحاد الكتاب العرب سلسلة من الكتب الروايات للتحميل فحملت مجموعة من الروايات و كان من بينها رواية مترجمة من الروسية إلي اللغة العربية للكاتب الروسي يوري بوندرايف. بدأت قراءتها و لكن لكثرة مشاغلي كنت أنقطع عنها لأسابيع و شهور أحيانا ثم أعود إليها و إلي الصفحة التي لا أذكر أين توقفت فيها فأحسب صفحة معينة بأنني آخر ما قرأت. لا أدري كيف أروي لكم علاقتي بالأدب الروسي أدب ما قبل الثورة البلشفية و ما بعدها ؟ قرأت لتولستوي و قوركي و بوشكين و دوسيستفسكي و بوندرايف من الأدباء الروس المحدثين. أكثر ما شدني إلي الأدب الروسي الشخصية الروسية و روحها، فالروس قوم مسيحيون أرثودكس لهم ميزاتهم الخاصة بهم. فشخصيتهم شخصية قوية صلبة و فيها الكثير من الطيبة و البراءة التي صارت تفتقدها الشخصية الغربية بمذهبيها الكاثولوكي و الإنجيلي.

في رواية بوندرايف كان هناك مشهدا أعده خالدا في مخيلتي لأنه علق فيها و كلما أتذكره أشعر بفيض من المشاعر الطيبة نحو الشعب الروسي : بطل الرواية أخذ زوجته إلي البندقية رغبة منه في تجديد علاقته العاطفية معها و لإصلاح ما كان يشعر به أن خللا ما إنتاب علاقتهما الزوجية. البطل كان رساما مشهورا و له إبنة في سن الزواج و في البندقية إستأجر خدمات مرشد إيطالي و كان هذا الأخير جد ثرثار ككل الإيطاليين، فعمل علي إرشادهم إلي الأماكن الساحرة في المدينة الجوهرة و في أثناء تجوالهم كانا الزوجين الروسيان يستمعان إليه و هما سارحا البال و فجأة إنتبه الإثنان إلي كلام الرجل الإيطالي الذي كان يذكر سيرة الشاذين جنسيا، فتفاجأ هو نفسه بردة الفعل الزوجين، فقد نظرا إليه بنظرة كلها إشمئزاز و قرف و إستنكار. فلم يتمالك نفسه و قال :- ماذا قلت لتحتجوا علي هكذا.

لم يجيباه لأنهما كانا يرفضان مجرد ذكر شفويا كلمتي الشاذين جنسيا فتفطن الرجل لوحده لسبب إمتعاضهم الشديد و سارع في الإعتذار قائلا:- نحن عندنا الشاذ رجلا عاديا.

فراحت الزوجة الروسية تقول بصوت كله غضب:- كيف تقول أنه رجلا عاديا ؟

و وافقها زوجها في موقفها :- الشاذ لا أدري إن كان مخلوق إنساني و لكن حتما هو شيء كريه و قبيح و شنيع.

سبحان الله هذين الزوجان نصرانيان مشركان بالله و ها هما علي خلاف حتي الكثير من المسلمين يستنكران حرية الغرب الفاجرة التي تبيح للناس عبادة الشيطان و أناهم المتألهة. الرواية طويلة و تفاصيلها أطول و مشاهدها فيها حنين إلي الماضي، إلي أيام الحرب العالمية الثانية التي عاشها بوندرايف و هو في الخامسة عشر من عمره. في البندقية إلتقي صديق الثانوية و صديق الحرب و الرجل الذي عد من طرف القوات السوفياتية بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية مفقودا و قد كان البطل بعد فقدانه يزور أمه و يسئل عنها وفاءا لصديقه المفقود و ها أن القدر يريد له بعد أربعين سنة أن يلتقي به في البندقية و أول سؤال يوجهه له هو : "كيف هي أمي الحبيبة ؟"

علت الدموع عيني، رجل مشرك إختار حياة الغرب علي ان يعود لوطنه الشيوعي ذات النظام الشمولي و ها هو لم ينسي بعد كل هذه السنين أمه التي ولدته ويسأل عنها سؤال الملهوف. كم أنت إنساني يا سيد يوري بوندرايف ؟؟؟

كنت أتمني

بسم الله الرحمن الرحيم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كنت أتمني علي العاملين في المحيط المهني أن يرتقوا في سلوكاتهم بحيث لا أصاب بشكل متكرر بالإحباط و أصبح و أمسي مشدودة الأعصاب. في عالمنا المتخلف و إن كنا مسلمين لازلنا نتعامل بإستخفاف مع ضوابط العمل. فنحن نعد و لا نفي و ننافق و لا نصارح و نعتبر دائما الآخر علي خطأ، و نخطأ و لا نعتذر. فكأننا خلقنا معصومين. في تعاملاتي المهنية مع بعض أهل الكتاب من الغرب أجد مستوي راق من الوعي و من الشعور بالمسؤولية و هذا بالضبط ما نفتقده في عالمنا المتخلف. فأنا ممن تعتقد بأن العمل إن إستوفي كل الشروط من إتقان و حرص و فاعلية فهذا يعود أساسا إلي الأخلاق العالية للقائمين عليه.

إذن كيف نفسر ما آلت إليه الأوضاع في بلداننا ؟ أبهذا الشكل المزري ؟ هل بهذا الإنحطاط و اللامسؤولية ستنهض أممنا العربية الإسلامية ؟ عندما أتعامل مع دار نشر عربية مرموقة أجد نفسي تلهث وراء طاقم دار النشر لأعرف بعد أكثر من عام من تسلمهم عملي أن نصي غير قابل للنشر مع أنه كان بإمكانهم أن يعفوني من متاهة الركض خلفهم لو بينوا بالضبط من أول يوم ما يشترطون في العمل لنشره ؟
أعطي بحثا لموقع عربي للنشر، أنتظر شهرين سدي فالبحث لم ينشر و لا إعتذار علي ذلك ثم يظهر أن الوسيط كانت له ظروف خاصة قاهرة و لم يسلم البحث للمعنيين ثم تظهر أعذار أخري و هكذا دواليك و أنا في خضم كل ذلك أصبح كرة من الأعصاب المتشنجة. وقد إستعنت بأحد الإخوة الكرام ليحدث الوسيط الذي لم يعد يرد علي رسائلي الإلكرتونية و لا علي إتصالاتي الهاتفية ليتبين منه الأمر فوجده غاضبا ساخطا علي بإعتبار أنه قام بما عليه و أنه لا يحق لي مطالبته بأكثر مما فعل و كأنني فعلا طالبته بما لا يقدر عليه. أعلم أنه بشكل أو بآخر قام بواجبه لكنه كان في مقدوره أن يسأل الإدارة التي يتعامل معها عن تاريخ نشر البحث في حالة ما كان علي يقين بعدم تعيينهم له عن تاريخ كنت سأتفهم و أترك الأمر للأيام. صدمتني هذه ردة الفعل العنيفة من وسيط إعلامي تعاملت معه لسنوات و لم أري منه إلا الخير. فها هو اليوم يقاطعني و يعتبرني قد أجرمت في حقه، سبحان الله مغير الأحوال.

ما الذي أصابنا ؟ أين أخلاق الجد و الإنضباط من أهل زماننا هذا ؟ كيف لنا أن ننهض و نحن لم نؤسس لعلاقات مهنية واعية مسؤولة و حريصة علي المصلحة العامة ؟ أظن و العلم لله أننا في حاجة أكثر إلي ثورة تخلقنا بأخلاق الإسلام من ثورة صناعية أو علمية فلا العلم و لا الصناعة يكون لهم شأن أو مستقبل بيننا إن لم نفعل قيمنا الإسلامية أخلاقيا. نريد التاسيس لنهضة إسلامية حضارية حقيقية، و من أجل ذلك لا يجب أن نجامل أنفسنا فحتي الطفرة الحضارية التي يعرفها الخليج مثلا فهي فقاعة فارغة ستتلاشي مع أول إختبار جدي لها و هذا دائما علي مستوي أخلاقيات العمل، فقسم كبير من المستضعفين الأجانب في الخليج يعاملون علي أنهم عبيد و أحط من الحيوانات و أما العمالة الأجنبية ذات البشرة البيضاء فهي غريبة عن الإسلام و إلتزامها بأخلاق الجد و الضمير الحي يعد إحدي ميزات حضارتها و تقدمها و لكنها لا تحسب بأي شكل من الأشكال علي سكان المنطقة الذين أضاعوا في ثراءهم للأسف أجمل ما جاء به رسول الحق محمد صلي الله عليه و علي آله و سلم ألا و هو مكارم الأخلاق. علي ما يبدو إستفضت في الحديث، فمعذرة قارئي الكريم.

جريمة الإنحدار

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كنت البارحة في متجر للصناعات التقليدية في العاصمة، ابحث عن لوحات متكونة من زليج عليها رسومات للفنان الإسلامي عمر راسم. كنت اتحدث للبائع و أذكر له المواصفات التي أطلبها و قد كان يستمع إلي بإهتمام، فجأة شعرت و أنا أتحدث عن أصالة عمر راسم برغبة شديدة في البكاء. كان المحل عامر بالتحف التي تعبر عن شخصيتنا الإسلامية و الشارع في الخارج كان عامر بكل مظاهر الإنحلال و الديوثة، كدت أختنق و أنتبه البائع إلي حالتي فقال بصوت حزين : في عهد الإستعمار الفرنسي كنت طفلا، و في يوم ما إلتقطت من الشارع سيجارة و بقيت أتاملها بين أصابعي فإذا بجارنا مار بالشارع رآني فأخذني و صفعني مؤدبا إياي كيف تسمح لنفسك بأن ترتكب هذا الفعل الشنيع التدخين ؟ صرخ في. لم يمهلني الوقت الكاف لأشرح له أنني لم أكن أدخنها و إنما وجدتها علي الرصيف فأكلني الفضول فأخذتها. عدت إلي البيت و أنا متأثر من جراء الصفعة التي تلقيتها من عمي الجار كما كنت أسميه آنذاك فأذا بي أري أبي داخلا إلي منزلنا فهرولت إليه و بمجرد ما نطقت و أشتكيت له عمي الجار رد علي مقطبا حاجبيه : - و ماذا فعلت ليصفعك ؟ - وجد في يدي سجارة... لم يتركني أبي أكمل كلامي و نزل بي ضربا حتي تدخلت أمي لتبعده عني. تلاحظين سيدتي أننا في الزمن البعيد و الأليم في عهد الإستعمار كان الجار يربي و الأب يربي و كل من كان يتحرك في مجتمعنا و يعقل كان يربي الصغار أولئك فلذات الأكباد الذي كان ينهشهم الفضول و قساوة معاملة الإستعمار أما اليوم في الجزائر لا أحد صار يأبه للتربية الصحيحة، صار أناهم إلههم و متاع الدنيا آخرتهم مبتغاهم و نهايتهم، فلا تالمي.
طأطأت برأسي و سكت لبرهة من الزمن ثم عدت لأقول له :- إنني ألح عليك بان تأتي لي بهذه اللوحات أريد أن أشتري علي الأقل واحدة منها، فهذه طريقتي في تكريم عمر راسم و هذه طريقتي في أن اذكر أهلي و من حولي بآصالتنا، فنحن سليلي جيل عظيم، جيل حرر هذه الأرض بدمه الطاهر.
- إطمئني سأجلب لك ما تريدين، مري علي في الأيام المقبلة إن شاء الله.
بعدما شكرته غادرت المكان الجميل و عدت مسرعة للبيت، تطاردني أشعة الشمس الحارقة و شعور عظيم بالقرف من مجتمعي الحالي يحبس أنفاسي. عندما وضعت قدماي علي عتبة الباب الخاريجي لبيتنا تنفست الصعداء، أخيرا انا في قلعتي حصني المنيع الذي ينسيني مرارة الواقع في الخارج.

إقتراح من قارئة كريمة جدير بالتطبيق

بسم الله الرحمن الرحيم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إقتراح من قارئة كريمة تتابعني -بإهتمام تشكر عليه- أراه جدير بالتطبيق. معظم قرائي اليوم ليست لديهم أدني فكرة عن العمود الذي أكتبه منذ 15 سنة خاصة في فترة البدايات أي في عام 1994 و في التسعينيات. لهذا بعون الله أعتزم إعادة نشر مقالات سبق لها و أن نشرت في "الوجه الآخر"، في "الحقيقة" و "العالم السياسي" كلها صحف متوقفة اليوم إثنتين أسبوعيتين و الثالثة يومية. سأحاول أن أعيد قراءة هذه المقالات و إثراءها إن رأيت في ذلك ضرورة. لي رجاء لدي القراء الكرام و يتمثل في إثراءهم لمقالاتي بتعليقاتهم و إرسال لي ملاحظاتهم و لم لا تصويباتهم، فنحن دائما ما نتعلم من الآخرين. إذن في لقاء قريب إن شاء الله و ها هو عنوان المدونة المخصصة حصريا لمقالاتي في التسعينيات.

http://mesarticlesdesannees90.blogspot.com/

العالمية الممقوتة

فى المدة الأخيرة و قبل تاريخ 8 مارس بأيام طلب مني أن أقوم بمحاضرة حول هذه المناسبة المصطنعة و التى هى يوم المرأة، فرفضت رفضا باتا، صارت عندى حساسية بالغة من أى مناسبة أو نشاط يمجد ثقافة الغزو الغربي، أذكر منذ سنوات جري بيني و بين أحد صحفيينا المتغربين حوار وقد كان يهلل هذا الصحافي و يشيد بإحتفال الجزائرين برأس السنة الميلادية، فعندما إعترضت عليه قائلة :- هذا الإحتفال غريب عنا! إحتج علي بقوله:- إنه عيد عالمي تحتفل البشرية كلها به، فكيف نتخلف عن الإحتفال به؟! فرددت عليه بكل برودة:- فماذا تقول إذا ما قلت لك أن اليهود لا يحتفلون برأس السنة الميلادية و اليهود العلمانيون قبل المتدينين منهم!!؟ لم يرد علي و مضي ساخطا على تخلفي و تحجري! أى منطق يصلح مع هؤلاء المستلبين الذين يرون فى الغرب مقياس الصلاح و الفلاح و هكذا تحولت العالمية الى دين يحتفي به و يمجد أكثر مما يعبأ بالدين السماوى الصحيح و هو الإسلام!! فنحن باسم العالمية نعيش وفق أنماط حياة لا نشم فيها رائحة التقوي و التوحيد و طاعة الله و رسوله الكريم محمد صلي الله عليه و سلم بل نحن مفتونون بمفاهيم غربية كرست تبعيتنا البلهاء لنظام حياة علماني. أليس مقرفا فراغ هذه العلمانية و تسطحها؟ كيف نستبدل الإسلام بإيديولوجية لا تعترف بحق الإله فى التقنين و التشريع؟ كيف نتعامل بإستخفاف كبير مع فكر غاز معادى لديننا و لوجودنا؟ هذا الفكر المتعالي المتعجرف الذى تغذى بروح الصليبية التى ما فتئت تعمل على محاربة الإسلام و هذا منذ كرس خطاب و منهج البابا أوربان الثاني سياسة تمسيح العالم و إعتبار الإسلام أكبر عدو وجب على المسيحية منازلته و القضاء عليه؟ لا يجب أن نغالط انفسنا، فالعدو لا يزال هو ذاته و الصليبية هى نفسها من تتخفى تحت قناع العلمانية المادية.

و يا للأسف العالم الإسلامي اليوم بنخبه الدينية و الفكرية المخلصة لم يرسم لنفسه بعد خطة مقاومة موحدة، نحن لا نزال حبيسى النظرة الضيقة التى تهون دائما من خطورة العدو فهناك من المسلمين من يعيشون على قناعة بأن ليس للإسلام أعداء و ان أبناء البشرية كلهم إخوة فى الإنسانية !! ترى كيف نواجه عدو صار يحدد لنا الأعياد و كيفية الإحتفال بها؟ هل بالمزيد من اللامبالاة أم علينا أن نتخذ طريقا و دربا آخرين، درب تقوى الله و تغيير ما بالنفس و إصلاح شؤوننا وفق منظور الإسلام فى العيش؟

نريد ديمقراطية وفق قيمنا الإسلامية

فى مكتب الحريات الدينية الدولية فى وزارة الخاريجية، إستقبلنا السيد ك.س و الذى تحدث لنا باللغة العربية كونه عاش لأكثر من عشرين سنة فى دولة عربية، بعد تقديمه لعرض عن وظائف المكتب الذى هو احد المشرفين عليه، مبرزا أهمية إحترام الحكومات و الدول للحريات الدينية، و حق بلده فى ممارسة ضغوط - دون أن يذكر طبيعتها - على الدول المثيرة للقلق. أعطى لنا الكلمة الواحد بعد الآخر، كنت قد إستمعت إليه و الى أعضاء الوفد بإهتمام بالغ، غير أنه عندما جاء دورى كنا نتهيأ للمغادرة فاكتفيت بإبداء ملاحظة :- فى الجزائر نريد ديمقراطية لا تتعارض مع قيمنا الإسلامية. فلم يعقب السيد ك.س، نظر إلي ثم طأطأ رأسه. و سارع الى رفع الجلسة، ماذا كان بوسع هذا الرجل أن يقول؟ أن بلاده شرطي العالم لا تقبل بخصائص الشعوب و ثقافاتها، و هذا إعتداء صارخ على أحد أهم مقومات وجود المجتمعات البشرية، و السؤال هو هل مهمته فى وزارة الخاريجية الأمريكية الحرص على إحترام إرادة الأغلبية أم أن مهمته تتلخص فى فرض إرادة الأقليات على الأغلبية الصامتة؟

مشكلة الأمريكيين كانوا من المحافظين الجدد أم لا أنهم يعانون من عقدة التفوق و التعالي و يؤمنون أكثر من أى وقت مضى بأن لهذا الكوكب سادة و عبيد و قد وضعونا فى مرتبة العبيد و هم طبعا سادتنا !! سادتنا!!

نعم لحوار الديانات، لا لتوحيد الديانات

رافقت المجموعة الى أحد مراكز اليهود فى كنساس سيتى لحضور فعاليات مأدبة عشاء لممثلى الديانات و الجاليات العرقية فى الولاية و لأول مرة قابلنا السيدة د المسؤولة عن لجنة الزوار الدوليين، هالني برنامج الليلة، فقد رتبت عدة مراسم قبل تناول العشاء، لم أكن متحمسة لقراءة كراسة بصوت مرتفع و ملحن، فقد تضمنت أشعارا و فقرات من كتاب الإنجيل للتعبير عن فرحة المؤمنين ( ماذا نفهم من عبارة المؤمنين ؟ لا أدري) كان ينهض أحد ممثلي الجماعات الحاضرة ليردد مقاطع من الكراسة ثم يعقبه رد جماعى من المدعوين ثم يباشر فى شرب الخمر من المسحيين و اليهود و العصير من المسلمين، مثل هذه الإحتفالية لم تروق لي على الإطلاق لأنني شممت فيها رائحة توحيد الديانات و أنا جئت الى هذه القاعة و الى هذه الولاية و الى هذا البلد من أجل حوار ديانات و ليس توحيد الديانات، فالمسلم ملتزم بأركان خمسة و التى هى البرهان الفعلي عن إيمانه و ليس من التوحيد أن أخضع لمثل هذه المراسم التى أجهل من تولي وضعها، يتعين علي سؤال الجهة الرسمية المنظمة لأستوضح منها الأمر إن شاء الله، بين فقرة و أخرى تعرفت الى السيدة الجالسة الى جنبي، تبادلنا أطراف الحديث معتذرة لها عن عدم إجادتي للغة الإنجليزية، ما أحرجنى حقا إلتحاق الزوجين اليهوديان اللذين دعونا الى مأدبة عشاء فى بيتهم، فقد إكتشفت على طاولتهم أنهما صهيونيان لهذا لم أكون على إستعداد لأقابلهما مرة أخري و أن أحييهما بالحفاوة و الحرارة التى أظهرتها زميلتى العربية فى الوفد! تنفست الصعداء عندما أعلن المشرف على الحفل أنه حان وقت تناول وجبة العشاء، فنهضنا لنختار ما يلاءمنا و سارعت فى أكل مجموع ما وضعته على صحني، لأتوجه بعد ذلك الى مترجمتنا ف.ل، طالبة منها الإنسحاب، فابتسمت قائلة لى:- مهلا، بعد دقائق سينفض الإجتماع، أين هو معطفك؟

- ألم نعلقه فى المدخل فى مكان مخصص لذلك؟

- لحظة إذن سأخبر بقية الفريق بضرورة الرحيل، إذهبي أنت إجلبي معطفك.

هرعت مسرورة، مللت هذه الإجتماعات التى إن دلت على شيء فعلى أهمية نفوذ اللوبى اليهودى الصهيوني فى المجتمع المدنى الأمريكى هذا دون ذكر تأثيره فى صنع القرار السياسي الأمريكي!!

التضامن الفعلي

العدوان الإسرائيلى على لبنان فى هذه الصائفة أعاد الى أذهاننا ضرورة تفعيل التضامن و التعاون مع إخواننا فى لبنان و فلسطين و بقاع أخرى، فكثيرون من هبوا لمد يد العون لضحايا العدوان الغاشم و فى خضم الهبة العظيمة التى إكتسحت العالم الإسلامى من أقصاه الى أقصاه، تعالت أصوات تطالب بتغيير تعاملنا مع إخواننا المظلومين فى لبنان و فلسطين و العراق، و يجب أن يطال هذا التغيير مفهوم التضامن ذاته، فمنذ أكثر من قرن أى منذ أن تقرر فى الغرب الإستيلاء على ممتلكات الرجل المريض و المسلمون عرضة للنهب و السلب و الإحتلال و قد حرموا من أبسط حقوقهم و ما تجند المسلمين فى حرب 1948 لنجدة إخوانهم الفلسطينيين إلا مظهر من مظاهر التضامن. لكن فى عصرنا الحالى و بعد حوالى ستة أو سبعة عقود و بعد حصول معظم الشعوب العربية و المسلمة على إستقلالها السياسى و إذا ما أردنا تقييم نوعية التضامن مع قضايا شعوبنا المضطهدة سنقف على حقيقة مرعبة: إنخفض سقف التآخى الى مستوى رهيب و بات المواطن العربى و المسلم رهينة تيارات و أحداث تضيق عليه، فتغدو عملية التضامن مغامرة حقيقية خاصة بعد ما تولت الولايات المتحدة الأمريكية مهمة تجفيف منابع الإغاثة المادية بغلقها لقائمة طويلة من الجمعيات الخيرية التى كانت تنشط فى سبيل التخفيف من آلام و حرمان مئات الآلاف من المظلومين إن لم نقل الملايين. و اللافت للإنتباه أن التضامن كفعل جماعى منظم فى ديارنا يفتقر الى إستراتيجية عمل و الى قوانين و نظم تتيح له التواجد الفعلى داخليا و خاريجيا. فمن غير المفهوم هذا التقصير، ففى عالمنا العربى و الإسلامى حجم الفقر و الظلم لا يوصف، معنى ذلك أننا فى أمس الحاجة الى تكثيف جهود التضامن و المساندة و تسخير كل الإمكانات و المال و الظروف للإنتصار الى شريحة مظلومة واسعة، فالعدوان الأخير على لبنان و غزة و الضفة الغربية تسبب فى مآسى و لابد لنا من سد حاجيات و إحتياجات أناس حرموا من أسباب العيش الكريم، فالبني التحتية فى فلسطين و لبنان مدمرة و من المهين لنا أن تتواجد المنظمات الإنسانية الغربية بقوة فى ميدان هو ميداننا، فلنا أن نعيد التفكير فى كيفية تلبية نداءات الإستغاثة و جعل من فعل التضامن فعلا يوميا، نقوم به بشكل عفوي و التضامن يتخذ مظاهر عديدة من مد يد المساعدة المباشرة الى تنبيه الرأى العام العالمى لما يكابده بشر من قهر و جبروت . كيف تنتصر قضية اذا ما تنسى فى الأدراج و لا نتذكرها إلا بعد تطور خطير ؟ فالشعب الفلسطينى وحده يكابد منذ قرابة سبعة عقود تهميش قاس و إنكار لأبسط حقوقه؟ فقسم كبير من هذا الشعب لا يجد ما يسد به الرمق أو ما يعالج به جراح أبناءه؟ و الحملات للتبرع تدار فى مناسبات متباعدة، لا تفي بالمطلوب، و اليوم أكثر من أى وقت مضى يعانى الشعب فى الأرض المحتلة من حصار لاإنسانى غير مقبول بما أن كل المساعدات الموجهة للحكومة الفلسطينية لا تصل، و قوافل المساعدة لا تدخل قطاع غزة لإغلاق سلطات الإحتلال لمعبر رفح و البنوك العربية بإيعاز من الأنظمة و تحت ضغط البيت الأبيض الأسود لا تدفع بالأموال المستحقة للمعنيين بالأمر فى حكومة حماس الأولى و الثانية!!! لنتصور الوضع القائم فى فلسطين؟!! و لا نملك الى حد الآن خطة نواجه بها هذا الواقع المفروض على أناس عزل!! كيف نوصل أموال ترفض البنوك العربية دفعها الى المعنيين!! كيف نتضامن و فعل التضامن صار مرادفا لجريمة الإرهاب؟ أمريكا و من يدور فى فلكها يريدون لنا أن نشاهد دون حراك إبادة شعب بالموت البطىء المسلط عليه، يتوجب علينا رفض المشاركة فى الجريمة بخلق نموذج من المقاومة الإيجابية، شجعت من سنين التكفل بتكاليف دراسة أطفال فلسطين و اليوم أشجع القيام بخطوات أجدى كالضغط على البنوك العربية لتصب الأموال فى الخزينة الفلسطينية، نستطيع ذلك بتحسيس الرأى العام، كثيرون من هم مستعدون للإنتقال من مرحلة التضامن الشفوى الذى لا يبلسم الجراح الى مرحلة التضامن الفعلي عبر الجهاد المدني مثلا.لما لا يقدم المسلم عوض أن يسافر فى عطله ثمن التذاكر و المبيت للجمعيات الخيرية؟ كمساهمة منه فى رفع الضيم على إخوانه، بهذه المبادرات الشخصية المتواصلة نستطيع أن نبنى مصيرا كريما لكل الملهوفين، فلنا أن نثابر و نصدق النية و نصنع بأيدينا و عقولنا يوميات التضامن العربى و الإسلامى.

بسم الله

نحن لدينا مشكلة مع ذاتنا أو لنقولها صراحة مع أهواءنا! جاء الإسلام ليعلمنا كيف نجاهد النفس الأمارة بالسوء، و لكن نحن رأينا فى الإسلام عدو لهذه النفس و فضلنا تحكيم أهواءنا على الرجوع الى الله، و الآن و بعد ما إستبدت بنا الأهواء، صرنا نشكو إستبدادها غير أننا لا نفعل شىء لمواجهة سلطانها الفاجر، لماذا هذه السلبية؟ لأننا ببساطة أهل دنيا و قد بعنا الآخرة يوم نصبنا راعيا لنا طاغوت النفس الأمارة بالسوء و النتيجة تفوق توقعات الشيطان!!

نحن نريد لأنفسنا مصيرا نكون فيه سادة!

بسم الله الرحمن الرحيم

لا أدرى إن كنتم قد تابعتم أو علمتم بإنعقاد قمة عربية فى الرياض بشبة الجزيرة العربية!! فى البيان الختامي للقمة لم أعثر على إرادة العرب العملية لرفع الحصار على الشعب الفلسطيني بل وجدت حرصا منهم على نشر ثقافة الإعتدال و التسامح أي ثقافة الإنبطاح و التذلل للأعداء ! أسأل نتسامح مع من؟ مع من يهدمون الآن أساسات المسجد الأقصي، ماذا يعنى أن نكون معتدلين ؟ هل حينما نطالب حكاما يعتبرون انفسهم آلهة فى الأرض، بأن يحكموا رعيتهم وفق ما أنزله الله عز و جل فى القرآن الكريم و ما أوحي به الى سيد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم، نكون قد وقعنا فى شرك التطرف و التشدد و الإرهاب و الإجرام ؟

ضبط بعض المفاهيم صار مصيريا بالنسبة لنا، إجتماع العرب و المسلمين حكاما و أنظمة لأكثر من أربعين سنة على مستوى القمم الفخمة لم يحل لنا أى مشلكة من المشاكل المطروحة على العالم الإسلامي من أقصاه الى أقصاه. لنا أن نحل قضايا مثل التخلف و الإنبعاث الحضارى و تحكيم شرع الله و تحرير القدس و فلسطين 48 و 67 و العودة الى نظام الشورى فى الحكم بعيدا عن نموذج الديمقراطية الغربية الوضعية، و مثل هذه القضايا نحن نبحث فيها على مستوى النخب الإسلامية منذ أكثر من قرن من الزمان و الى الآن و يا للأسف لم نخرج بشىء ملموس يلتمسه المسلم العادي فى حياته. فإلى متي و نحن ندور فى حلقة مفرغة؟ عندما تقول رئيسة مجلس النواب الأمريكية نانسى بيلوزى أمام أعضاء الكنيست الصهيونى أن ما يسمونه إسرائيل هو أحد أعظم إنجازات القرن الواحد و العشرين ! ماذا تبقى بعد هذا ؟ بحق رب الخلق ما الذى لازلنا نطمع فيه ؟ أنهم عندما يأتى دورنا فى الإبادة ،يستعملوا معنا سلاحا يقتل فى صمت و بلا ألم!!

البساط الأصفر

البساط الأصفر.

بعد ما حطت طائرتنا فى مطار دولس فى واشنطن،
و أخذنا سيارة أجرة، سحرنى البساط الأصفر من الأوراق الذابلة المتساقطة على طول أرصفة و حدائق واشنطن! المشى على ذلك البساط و حفيف الأوراق المتهادي فى الأشجار كان حدثا غير عاديا، فالمطر المتهاطل فى ثانى يوم من تواجدى هناك صاحبته رياح قوية تكفلت بإسقاط بقية الأوراق، كان المنظر خلابا و حزينا فى آن، تختفى بقايا الخريف خلف ضربات المكانس و الأكياس الضخمة. فالسحب المتراكمة و لسعات البرد القارس إيذان بمجىء فصل الشتاء و بعد أن يحط رحاله سترتدى العاصمة الفيدرالية رداءها الأبيض الناصع و قد إزدانت معظم الساحات و أبهاء المبانى الرسمية و واجهات المحلات بشجرة الميلاد، هم يحتفلون بمولد سيدنا عيسى عليه السلام عند بدايات الشتاء بينما إذا ما عدنا الى كتابنا المجيد القرآن الكريم سنعرف أنه بتساقط الرطب على سيدتنا مريم عليها السلام وافق مولد سيدنا عيسى فصل الخريف ما دام الرطب يظهر على أشجار النخيل فى هذه الفترة من العام، قبل أن أغادر العاصمة الفيدرالية الى ولاية ميسوري إلتقطت يداى أوراق شجر السرو، و ضممتها الي، فلونها الذهبى ذكرنى بغلاف اول كتاب صدر لي في شهر نوفمبر الماضي! كانت تلك الأيام الأربعة التى قضيتها فى واشنطن فى إطار حوار الديانات جميلة و مؤلمة فى آن، فمنذ نجاح اللوبي الصهيوني فى إقناع الرئيس ولدرو ولسون فى إعطاء فلسطين لليهود الصهاينة من أجل إقامة وطنهم القومى، صارت الإدارات الأمريكية المتوالية عدوا للإسلام و المسلمين و قد كنت متحفظة جدا عندما قبلت الدعوة للمشاركة فى مثل هذه الحوارات فالدولة الراعية لهذه النوعية من الحوارات داست على كل القيم و الشرائع الإلهية منها و الوضعية،فقد صارت علاقتي مع الولايات المتحدة الأمريكية الدولة يشوبها الكثير من الحذر و اليأس و إرادة قوية فى التصدى لسياسة عدائية تماما لدينى و لحقنا كمسلمين فى العيش وفق قيمنا الإسلامية و شريعتنا السمحاء.

مدخل صدق

Messages les plus consultés

lundi 6 février 2012

إنذار بانيتا

dimanche 5 février 2012

سوريا إلي أين ؟

jeudi 2 février 2012

مصر قبل كل شيء

mercredi 1 février 2012

ماذا تريد روسيا من الشعب السوري ؟

mardi 31 janvier 2012

mercredi 25 janvier 2012

رسالة إلي أخواننا في مصر

jeudi 15 décembre 2011

هل من تغيير جذري ؟

البساط الأصفر

لوحة تعبيرية